泰国出家是什么意思

在泰国，出家是指一个人，通常是男性，暂时或永久地加入僧侣团体，遵守佛教的戒律和生活方式。这一习俗深深植根于泰国的文化和宗教信仰中，是泰国佛教文化的重要组成部分。

出家的背景和原因

泰国是一个以佛教为主要信仰的国家，出家是佛教徒的重要修行之一。泰国人出家可以追溯到泰国王朝时期，最初是为了维护国家的宗教纯洁。到了近代，出家已经成为泰国佛教文化的一部分，不仅是保持宗教纯洁的一种形式，也是泰国佛教文化的重要组成部分。

泰国男子在结婚前的一段时间或者二十岁左右的时候通常会出家，表示成年和报答父母的养育之恩。此外，出家也可以作为一种磨砺性子的方式。虽然不是真正的出家，只是做一段时间的僧人而已，但这被认为是人生中非常重要的一件事。

出家的仪式

泰国的出家仪式通常被称为剃度仪式。仪式开始前，僧侣们必须剃光头发和胡须，作为离开世俗生活的象征。剃度仪式通常在寺庙举行，寺庙里的和尚会讲解出家的义务和责任，然后进行一系列的仪式，包括穿上僧袍，接受观音菩萨，接受三皈依五戒等。完成这些仪式后，僧侣们就成了佛教僧侣。

出家的社会影响

出家对泰国社会有重要影响。它使人更加注重精神世界的净化，尤其是在如今泰国这个忙碌紧张的社会，出家成为了一种缓解压力的方式。出家也意味着一个人身份和地位的改变，在泰国社会，僧侣被视为宗教领袖和社会的精神导师，因此僧侣可以提高自己的社会地位。此外，泰国还通过向寺庙提供资金来保护佛教文化，这使得出家成为泰国一个重要的文化现象。

短期出家

除了永久性的出家，泰国还有短期出家的传统。短期出家者可以在寺院内与正式出家僧人的日常生活一样，体验僧团生活，播种出离之因。许多人成年后都要进行3个月到3年不等的短期出家，通过听经闻法，参禅作务，学习行解并重的出家生活，从日常行住坐卧中陶冶、熏习，真正体验僧团和乐清净的生活，以培养对佛法的正见与信心。

结论

综上所述，泰国出家是一种深植于泰国文化和宗教信仰中的习俗，既是一种宗教修行，也是一种社会文化现象。它体现了泰国人对佛教的虔诚信仰，同时也是他们生活中的一种重要经历。

泰国人出家(泰国人出家是为什么)

正文泰国人出家(泰国人出家是为什么) 今天跟大家分享一个关于泰国和尚的问题(泰国和尚为什么会出家)。以下是这个问题的总结。让我们来看看。 泰国人出家 泰国是一个以佛教为主要信仰的国家，出家是佛教徒的重要修行之一。 泰国人出家是泰国社会的普遍现象。 下面将从泰国人出家的背景、仪式、社会影响等方面来探讨这个话题。 泰国的出家制度可以追溯到泰国王朝，最初是为了维护国家的宗教纯洁。 到了近代，出家已经成为泰国佛教文化的一部分，不仅是保持宗教纯洁的一种形式，也是泰国佛教文化的重要组成部分。 很多泰国人通过出家来追求精神净化和修行，从而过上更好的生活。 泰国的出家仪式通常被称为剃度仪式。 仪式开始前，僧侣们必须剃光头发和胡须，作为离开世俗生活的象征。 剃度仪式通常在寺庙举行。 寺庙里的和尚会讲解出家的义务和责任，然后进行一系列的仪式，包括穿上僧袍，接受观音菩萨，接受三皈依五戒等。 完成这些仪式后，僧侣们就成了佛教僧侣。 出家对泰国社会有重要影响。 出家使人更加注重精神世界的净化。 尤其是在如今泰国这个忙碌紧张的社会，出家成为了一种缓解压力的方式。 出家也意味着一个人身份和地位的改变。 在泰国社会，僧侣被视为宗教领袖和社会的精神导师，因此僧侣可以提高自己的社会地位。 泰国还通过向寺庙提供资金来保护佛教文化，这使得出家成为泰国一个重要的文化现象。 泰国人出家体现了泰国佛教文化在当今社会的重要性和深远影响。 出家不仅是一种宗教信仰和精神追求，也是泰国社会文化的重要组成部分。 无论是个人层面还是社会文化层面，出家对泰国人的生活都有着重要的影响。

泰国出家是什么意思

在泰国“出家”是泰国的一种风俗，泰国男子结婚前都会出家，为父母祈福。如果结婚后出家，则是为了妻子出家。另外泰国人出家是泰国人的传统，是泰国人的信仰，在他们眼里是一件非常神圣的事情。泰国男子在结婚前的一...泰国出家是什么意思在泰国“出家”是泰国的一种风俗，泰国男子结婚前都会出家，为父母祈福。如果结婚后出家，则是为了妻子出家。另外泰国人出家是泰国人的传统，是泰国人的信仰，在他们眼里是一件非常神圣的事情。泰国男子在结婚前的一段时间或者二十岁左右的时候要做一次僧人，表示成年和报答父母的养育之恩，而且还可以磨砺性子。但是不是真正的出家，只是做一段时间的僧人而已。而且依照泰国人的习俗，每一个泰国年轻男子一生中必须出家做一次僧人。生活常识

在泰国出家是什么意思

好评回答佛教乃泰国的国教。而佛教中的教义更对泰国人民的日常生活有极深的影响，以虔诚的佛教徒塑造社会道德标准。这是泰国社会的共识，除了获得心灵上的慰籍之外，还促使民众享受和平与自由的生活，成为泰国简历和谐社会的基石。依照泰国人的习俗，每一个泰国年轻男子一生中必须出家做一次僧人，这可是人生中最重要的事情。一般上都在年届二十岁或要结婚之前，就作短期出家，表示已届成年和报答父母养育之恩情。而剃度为僧亦有启于其他的目的，如有的信徒是病愈后、或许愿后成功，为了还愿而剃度为僧。有人则是遇上至亲如父母丧事期间剃度，据说可以把去世的父母从苦难中引渡至极乐世界。也有因看破红尘而长期真实皈依佛祖。

短期出家

出家的意思。 短期出家者，一般，在寺院内，与正式出家僧人的日常生活一样。 即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，在寺院过一段相对宁静的日子，边整理、充实自己，边修学佛法、积福积德，此中功德利益实难以言语衡量。 日本越来越多的都市年轻女性选择深入远离尘世的山间寺庙，在清静的\"寺庙旅馆\"借住一段时间，希望通过别样的旅途重新审视人生。 如果把离开世俗遁入空门叫做\"出家\"，那么在\"寺庙旅馆\"内两三天的安静小住则被戏称为\"短期出家\"。 泰国习俗\"短期出家\"为泰国等南传佛教国家的所有男众一生中必须经历的习俗，以体验僧团生活，播种出离之因。 朝阳寺举办\"短期出家禅修营\"，以为在家居士提供修学之便，引领佛子生起正信，体验出家寂静生活，契入佛法清凉自在的本来面目。 需要信仰来缓解各种迷茫城市人会面对很多迷惑和烦恼，需要信仰来解决，即便不是宗教信仰。 有了信仰才会有坚持的道德律，才不会心念不定地生出很多烦恼。 广东省佛教协会会长释明生，同时身为广州光孝寺以及珠海普陀寺的方丈，他告诉记者:\"在泰国等许多东南亚国家，短期出家是一件很普遍的事。 许多人成年后都要进行3个月到3年不等的短期出家。 \"短期出家透过听经闻法，参禅作务，学习行解并重的出家生活，从日常行住坐卧中陶冶、熏习，真正体验僧团和乐清净的生活，以培养对佛法的正见与信心，成为\"身心自在\"的修行人。 从清静中审视人生日本寺庙最早只为前来修行的僧侣准备几间简陋的住房，而到今天，已演变为小型的公共旅社。 虽没有星级酒店的豪华餐馆、咖啡馆、酒吧和游泳池，但\"寺庙旅馆\"环境幽静，空气清新，旅客很容易进入天人合一、宠辱皆忘的和谐心境。 坐落在距东京100余公里的正觉寺，开设了拥有30个\"标准间\"的客房，旅客可体验两天一夜的\"禅坐游\"，附带早餐晚餐，每人仅需付约6500日元，参与的活动包括学习朗诵经文，以及每天清晨和僧人们一起挥动自制大扫把进行庭院扫除等。 缓解压力贵阳市市民李丹周末没有邀约朋友们去泡酒吧、打牌、上网或自驾车出游，而是和朋友们找到了一种新方式--短期\"出家\"，一起到寺庙听晨钟暮鼓、食清粥素食，寻求心灵宁静，缓解工作和生活中的压力。 李丹因工作繁忙，压力也非常大，她开始和男友变得有些疏远。 虽然心情不好，但为了工作，不得不一直扛着。 闲暇之余，她想尽各种方法减轻压力，经常和朋友们驾车出游、打牌、上网或是去酒吧小醉。 李丹和朋友们来到贵阳市黔明古寺，开始了体验生活。 在寺院呆了两天，他们除了跟师傅诵经，感受佛教氛围外，还与僧人一起食素食、打扫寺院。 通过两天的体验，使她逐渐喜欢上了这种简单的生活。 走出寺院时，感觉脚步都轻松了许多。 短期出家和僧人一起体验僧侣生活寺庙里的生活与城市里的很不同，没有手机、报纸、电视、上网，早晨4点半起床，晚上9点半睡觉。 晨起5点要先上早殿做早课，念完早课的佛经，在寺庙里，早早就睡觉，这里晚上很安静，自然而然9点多就觉得困了。 来寺庙第一次参加短期出家，都会从新鲜感向适应过渡。 都市每天都要12点前睡觉，过一种节制健康的生活。 人们已经被城市的各种诱惑和享受搞得太累了。 \"他们一开始感觉戒律是很无趣很束缚的，但守戒律并不是目的。 1、男众沙弥班:年满7周岁以上，60周岁以下;女众净人班(无需剃发):18岁以上、60岁以下。 2、身体健康，无传染性疾病，无严重疾病(高血压、心脏病、糖尿病、精神及心理疾病、弱智、六根不全等)。 3、当前无违法违纪在逃行为者。

泰国人出家为什么要剃眉毛(泰国人出家)

2、我认为那只是传统风俗习惯，也是当地人的普遍信仰形成的。 3、他们当和尚只是作为形式，并非真的出家，短的只有一周，不过也有真的做了和尚。 4、泰国有个习俗泰国人拜佛虔诚，一般笃信佛教者都在自己生平中出家当一次和尚，出家的年岁和时间没有限度，可一周、数月或一年。 5、泰国人.超过九成的泰国人信奉塔娜娃达佛教(主要是南传佛教，即小乘教)，约有26万人出家为僧(职业和尚)，日常生活亦深受影响一般泰国男子从8岁起就开始当小和尚，出家时有隆重的仪式。 6、大寺庙里有学校，一般小和尚要在寺庙里读9年书，泰国传统佛教认为，男子在成年前出家修行是在为父母积德。 7、泰国人相当信奉佛教，佛教被定为国教。 8、每个男子到了一定年龄，都要出家当一次和尚，少则三个月，多则三五年，甚至终生.如果一个男子没有当过和尚，则不能视为成人，不但亲朋看不起，就连找女朋友也很困难。 9、佛教乃泰国的国教。 10、而佛教中的教义更对泰国人民的日常生活有极深的影响，以虔诚的佛教徒塑造社会道德标准。 11、这是泰国社会的共识，除了获得心灵上的慰籍之外，还促使民众享受和平与自由的生活，成为泰国简历和谐社会的基石。 12、依照泰国人的习俗，每一个泰国年轻男子一生中必须出家做一次僧人，这可是人生中最重要的事情。 13、一般上都在年届二十岁或要结婚之前，就作短期出家，表示已届成年和报答父母养育之恩情。 14、而剃度为僧亦有启于其他的目的，如有的信徒是病愈后、或许愿后成功，为了还愿而剃度为僧。 15、有人则是遇上至亲如父母丧事期间剃度，据说可以把去世的父母从苦难中引渡至极乐世界。 16、也有因看破红尘而长期真实皈依佛祖。 17、其实泰国非常佛，可以说是东南亚最信佛的国家。 18、据统计，泰国的国民信佛人数的比例也高达95%，泰国有很多寺庙，人们的生活重心都在佛教上。 19、泰国的佛教大学很多，大约有9000所教巴利文和佛学的佛学院，还有两所佛教大学。 20、由于数量巨多，很多寺庙也接受外来的朝拜者。 21、泰国吸引了世界各地的信徒到这里供奉朝拜。 22、泰国规定，男子在结婚前都要出家。 23、一般男孩年满20岁就要入寺当和尚，表示已经成年，不过现在对于男人出家的时间和年龄没有了限制。 24、在泰国的观念里，人生下来就是鬼，长大了就是半人半鬼，只有成年后出家的那天才算是成人，才能成家立业。 25、在泰国，出家是一件很光荣的事。 26、想要出家去做和尚，首先要去佛寺报名，并且还要有担保人，目的是保证入寺者身份的清白。 27、每个入寺修度的人都必须是健康的自然人，不能有任何身体的残缺。 28、在出家前，举行一个盛大的仪式。 29、在进入寺庙前一天，家人们会把男孩的头发、眉毛都剃光，男孩要自我忏悔以前所犯过的所有过错，然后在亲人的拥护下离开。 30、欢送的场面也很盛大，有的人拿着佛教物品，有的人载歌载舞，并且每个送行的人都要绕着寺庙走三圈，向地面抛撒零钱，用来接济穷人。 31、泰国的和尚大多是苦行僧，他们在穿着方面只有两套袈裟，日用品只有只法钵和一些简单用品，每天只能吃两餐，且正午过后不允许吃固体食物，只能吃流食。 32、泰国寺庙没有伙房，他们每天都要出门化缘，接受施舍，善男信女供奉什么，他们就吃什么。 33、化缘时，如果施主布施鱼肉，他们就吃鱼肉，这是对施主的尊敬。 39、泰国有个习俗泰国人拜佛虔诚，一般笃信佛教者都在自己生平中出家当一次和尚，出家的年岁和时间没有限度，可一周、数月或一年。 40、一般泰国男子从8岁起就开始当小和尚，出家时有隆重的仪式。 41、大寺庙里有学校，一般小和尚要在寺庙里读9年书，泰国传统佛教认为，男子在成年前出家修行是在为父母积德。 42、我认为那只是传统风俗习惯，也是当地人的普遍信仰形成的，泰国有个习俗泰国人拜佛虔诚，一般笃信佛教者都在自己生平中出家当一次和尚。

出家

1.有关中国古代僧人的研究，多着重他们在义理、宗教、社会、政治等方面的建树，而对一般僧众之出家、拜师、受具、住锡、游化、衣食、舍世等生活片段，文献记载零碎，也较少受学者注意。 其实，出家2011年04期高僧传;;出家;;具足戒;;2.泰国的村民和一些山区部族为拯救热带雨林，在苦无对策的情况下，在泰国北部的8个省为5000万棵树木披上袈裟。 一名僧人解释，树木出家后，就变得神圣不可侵犯，在盛行佛教的泰国，非1998年06期泰国北部伐木工;;3.一、珍惜出家善根，不负暇满人身在无限生命的生生轮转中，最难得的莫过于得到暇满人身并能够修学佛法，而能够以出家身修学佛法更是希有难得!如《释迦如来行迹颂》说:\"言人身难得者，如2008年02期一切众生;;4.下午，我在值班台接待群众。 一名留着长发的年轻男子向我走过来。 我主动和他打招呼:\"您好!您有什么事\"\"出家是不是要在派出所备案\"\"什么出家是小孩子离家出走了吗\"我有点懵2022年05期派出所;;5.考察董小宛入清宫与顺治出家史事，本来不用传奇剧本为证，但是根据毛奇龄所述洪升是应庄亲王世子之请而作《长生殿》院本这一特殊情况，理应考察《长生殿》剧本及洪升好友述及《长生殿》之诗文。 2018年02期《长生殿》;;董小宛;;入清宫;;6.这是一块街边公益广告牌，上面\"出家\"一词值得一议。 \"出家\"是古今汉语中的常用词。 古汉语中主要有两义:一指离开家庭;二指到寺庙道观里去做僧尼或道士。 然而，在现代汉语中，只剩一义2014年04期现代汉语;;7.从佛教发展的历史和佛教经典来看，佛教出家的根本精神是出世，出世就是为了更好地让个人从污浊的社会中解脱出来。 而大乘佛教的出家思想则是以世出世不二为基础的，是以心出世与行入世相结合为特2010年01期佛教;;出家;;出世;;8.\"出家\"一词，原本为汉语词，本指\"离开家庭\"。 \"出家\"的\"离开家庭生活，专心修沙门之净行\"这一佛教意义，当是受佛教传入的影响而产生的。

\"铁人\"罗唐,出家为僧!

泰国是一个佛教国家，按照习俗，许多泰国年轻男子一生做一次和尚是人生中最重要的事。 一般来说，在二十岁或结婚之前，做短期出家，表示长大后会报答父母的养育之恩。 出家的时间没有严格的规定，短则三天，长则三年，甚至终身都可以为僧人学习佛法。 著名的《泰拳王子》播求曾两次出家。 最近25岁的罗唐在自己的个人社交媒体上发表了出家为僧的内容，根据泰国的传统仪式，他被剃头浇了冷水。 他计划在寺院当15天僧侣，\"这是我人生的另一步。 谢谢您。 \"也有消息称，罗唐之所以在这个时候出家，是因为他下个月要结婚。 2023年1月14日，在泰国曼谷举行的\"ONE:格斗夜6\"中，罗唐与来自中国的\"彝海飞鹰\"吉夺依布判定了三轮满场比赛的胜利。 这也是他职业生涯的第270次胜利。 比赛中，罗唐的抵御能力和攻击力非常突出，吉夺依布的血溅在圆篮里，一秒一念，不争地取得了胜利。 2022年3月，在ONE冠军赛最盛大的10周年大赛\"ONE:X\"上，罗唐与前欧洲冠军、ONE世界八人赛冠军\"大老鼠\"迪米特里约翰逊上演了一场特殊的跨界赛，两人打出了泰拳罗唐希望在2023年有更多的比赛。 将来一定很忙。 而且，我认为这次出家是绝佳的机会。 \"快25岁了。 我认为现在是做这件事的时候了。 父母也打算让我出家。 否则，我很忙，可能会再次错过机会。 所以，对我来说机会是必不可少的。 按照我的计划赛后受戒，在寺庙里呆15天。 \"最近，\"摇摆机器\"苏泊克在五轮击败丹尼尔皮耶塔成为新任苍蝇级拳击世界冠军。 罗唐说:\"我现在的目标是留在苍蝇级，获得拳击冠军。 '然而，罗唐的野心还不止于此。 在与大老鼠的混合规则比赛中，尽管他第二次被降级，但他还是想找到MMA的感觉，继续进行MMA比赛。

出家的真正意义_佛教频道

他们仅仅通过从书本上获得的片面知识和电影电视商业化等的介绍，就主观的认为佛教是一种迷信，出家是逃避;常常把一个人的出家，认为是受到重大打击或挫折，如失恋、事业失败、生活贫困、作恶多端等等，然后遁入空门，面对清灯黄卷而了此余生。 很多僧人也不知出家何所作为，不知精进修行，不问解脱轮回，不行慈悲济世，因此必须了解出家的真实意义。 一、何谓出家\"出家\"是梵文\"波吠尔野\"(Pravrajv)的音译，也可译做\"林居者\"，指离开世俗生活、修沙门净行，原为印度吠陀时代，婆罗门教的遁世制度，佛教兴起后也沿用这种制度。 \"释迦牟尼佛初出家时，曾发四个弘愿:愿济众生困厄，愿除众生惑障，愿断众生邪见，愿度众生苦轮。 由此可见，出家不仅是为了自己，更是为了大众，佛教强调凡是脱离家庭到寺院当僧尼者，都应以此四愿为己任。 从出家的性质划分，有三种:1、身心俱出家:身体住于山林寺院，是身出家;心里不再恋慕世俗的五欲之乐，不计名利的得失，是心出家;身心一致，安心乐道，便是身心俱出家。 这是出家的正轨，也是出家的本分。 2、身出家心不出家:身体住于山林寺院，但他们的内心与外表不一致，渴想着五欲享乐，这是为了生活而出家，乃至为了社会的声望与地位而出家。 这是佛所呵斥的，却又是末法时代常见的一种。 3、心出家身不出家:这是圣位菩萨，他们身体不住于山林寺院，但心里不再恋慕世俗的五欲之乐，不计名利的得失。 不过，这绝不是一般凡夫所能做得到的，所以也不是出家的通轨，不能成为出家生活的方式。 二、出家的真实意义所谓的\"家\"，大智慧者认为是束缚身心的牢狱，而愚人则执为快乐享乐的处所。 出家宽旷犹如虚空，一切善法因之增长。 \"出家最浅显明白的意义，就是舍离俗家趣于非家，剃除须发被服袈裟，以正信心受持净戒。 但这不过是出世俗家，由此而引申胜义，是出烦恼家、出五蕴家、出三界家，才是真正出家。 这说明出家的真正意义就是了脱生死、成就佛道，本师释迦牟尼佛乃至三世诸佛也都因出家而成就佛道。 乐着生死不求脱，是故菩萨舍国财，为之出家求寂静。 \"所以出家非是消极，无所事事，而是肩负着脱离轮回、自度度他的神圣使命。 1、出家是对人生的积极面对出家是离开家庭束缚。 当年释迦牟尼佛示现为太子时，看到人生的老病死苦，毅然舍去王位，出家修道，最终证得无上菩提。 \"出家是出三界火宅之家，是出生死轮回之家，要具备大福报和大悲智，是发扬人性至高至善的第一步，用慈悲喜舍的步伐，登上菩提山的高峰。 出家是出虚妄\"枷\"入真实之\"家\"，是脱离苦海的开始，跳出名利私欲的\"枷锁\"，追寻人生的真谛。 出家更重要的是出生死烦恼家、出邪知邪见家、出自私自利家，以此完善人格、觉悟人生，统理大众、利益有情，这才是出家的真实意义所在。 有一幅对联云:\"出离烦恼家，证入菩提门\"，难怪当年顺治皇帝在《出家偈》中写到:\"天下丛林饭似山，钵到盂处任君餐，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难!\"在凡尘当中，往往有许多人一遇到什么挫折或打击，就会说我要出家或者说我想出家之类的话，其实大多数人根本就不理解出家的真正涵义。 好多人错误地把寺院当作避难所，以为进了寺院就能清净解脱。 但是往往事与愿违，最后只会觉得心中烦恼越来越多了。 其实心净则处处净，心安则处处安!知见不正心怎能净，德行不够心怎能安心中不明佛理，即使出家了，心里也不能清净，那只是身出家心未出家。 俗话说:\"有场无道瞎胡闹，忙来忙去忙六道，不明佛理误众生，造啥业来受啥报。 2、出家是大孝出家是世出世间的大孝，是一种至高无上的举动，非世人想象的那样--出家人无情无意，甚至误解为出家就是与六亲眷属断绝关系，是不孝父母的表现，其实这是一种错误思想。 \"佛法在世间，不离世间觉。 \"用觉悟的心去生活，如果和生活脱钩脱节，那就是佛呆子。 佛陀所说的断是叫你断掉\"执著\"，不要执著情感的妄念，而不是叫你断掉父母恩、断掉一切，而是把私情升华到大慈大悲，如果断掉一切，那就是断灭法，法都没了还出什么家学什么佛，修行也就没有用，像枯木一样毫无意义。 佛陀教我们要恭敬一切众生、感恩一切众生，以自己的解脱而报答父母恩。 佛陀成道之后，还回去孝养父亲、姨母。 父王生病而开示佛法，父王死后又亲身为他扶棺，佛陀这种做法能说不孝吗再看看虚云老和尚，为了报答父母的恩德，从浙江普陀山三步一拜朝礼五台山，风雨无阻历时三年，把所有的功德都回向给已经亡故的父母，能说出家人不孝吗只有不懂佛法的人，才误解佛教不重视孝道。 假使不孝父母，\"人\"都做不好，怎能修佛道佛陀要出家人慈悲为怀，发菩提心行菩萨道，利己利彼普度众生，上报四重恩，下济三涂苦，就连小小的昆虫蚂蚁都关爱，又如何不孝养自己的父母出家人行孝的方式，主要是以修行来报答养育之恩，若父母生活困难，戒律也允许出家人供养父母，甚至接到寺庙或附近居住。

泰国男子为什么要出家?今天带你来扒一扒

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泰国历史文化介绍 _深圳海外国际旅行社

泰国历史文化介绍 目的地城市:泰国 据称，泰族是发源于中国的南部，而于公元早期世纪才移居到目前的泰国。 最初，他们在泰国北部的清森、清菜及清迈组成了几个市州。 但是这些市州对邻旁的地区影响不大。 然后逐渐地向南移居到中原地带，直到势力霸占整个中印半岛。 但是，考古学家在泰国东北部的万昌发现许多古老的遗迹，证明泰国的文化起源于大约五千年前的青铜文化期:。 素可泰时期(SukhothaiPeriod)公元1238-1378年 在1238年，两位泰国领袖坤邦钢陶及坤帕满成功地抵抗了缅甸的宗主，在素可泰建立了第一个独立的泰国王国。 这个王国只维持了一段短时期，但是对泰国文化历史却有着极度的重要性。 素可泰朝代见证了泰国王国向整个昭拍耶河流域的发展，亦见证了佛教成为泰国的主要宗教。 这些种种文化，在素可泰朝代后，又被大城朝代流传下去。 大城时期(AyutthayaPeriod)公元1350-1767年 在大城为泰国首都的417年期间，33位国王的统治下，泰国的独特文化达到了最高峰、彻底的清除了高棉人并且跟阿拉伯、印度、中国、日本、及欧洲建立了关系。 跟西方的联络在那莱大帝在位时(1656-1689年)最为成功。 一位使者被送到法国去建立外交关系。 大城在1350年成为首都，直至1767年缅军再次攻入大城，城内的所有均被烧毁。 吞武里时期(ThonburiPeriod)公元1767-1782年 大城的失败对泰国人来说是一个非常严重的打击。 后来郑信王到大城与缅军展开血战，最后终于收复沦陷的大城。 郑信王建立及领导吞武里王朝(1767-1782年)。 在1782年，却克里王朝的第一位国王拉玛第一世把他的新首都建立在名叫曼谷(野李村的意思)的河边村落。 却克里王朝时期(ChakriDynastyPeriod)公元1782年至今 在却克里朝代期间，两位国王:位于1851-1868年的拉玛四世王以及他的儿子，在位于1868-1910年的拉玛五世王。 他们曾经以机灵的外交政策以及精明的现代化保护泰国，不被西方国家拓埴。 从1932年来，泰国的国王包括现今在位的拉玛九世王，蒲密蓬.阿杜德亲王，都通过由总理当头的政府、人民代表以及宪法法律来行使他的权利，使现今的泰国成为一个使用现代宪法的君主政体。 泰国的文化历史悠久，其佛教、建筑和艺术都有其独特的风格。 泰国政府很重视维护本民族的文化，认为泰国文化是维系国家团结的重要根基。 泰国传统建筑发展在大城王朝时期达到颠峰，可惜多数的寺庙及皇宫已被摧毁。 如今所能看到的大多是古城遭破坏后的重新建造。 其中最值得一看的是大王宫，大王宫的设计蓝图，包括与湄南河对齐以及庭院中不同建筑的位置及建造，几乎每一个细节都与大城王朝的皇宫相同。 玉佛寺是另一个最佳典范，从佛教的宇宙论到墙后的佛像等皆遵照传统的手法构造。 黄袍佛国 泰国素有黄袍佛国之称，到处佛寺林立，仅首都曼谷就有400多座，全国共有32000多座，还有30万僧侣，其中许多人终身为僧。 在这个小乘佛教的国度里，千姿百态的佛寺、佛塔林立其间，身披袈裟，手托钵盂的僧侣随处可见，浓郁的宗教氛围无所不在。 在广大农村，寺庙不仅是宗教活动场所，也是村落的文化活动中心。 许多农家子弟通过入寺诵经而学习文化知识，佛寺另一方面也起到了教育的作用。 泰国宪法规定，国王必须是佛教徒，每个泰国男子成年后均须剃度出家1次，时间少则7天，一般为3个月，完成佛门的修行后才算成熟。 如果您想了解更多的泰国历史文化详情，欢迎拨打24小时在线咨询热线:，我社将为您推荐更多的泰国旅游线路，祝您旅途愉快! 旅游选海外国旅有保障 3个工作日内退款保障 在线报名及企业包团定制

佛教-出家的真正意义

自在佛学知识网，分享佛学常识、佛教新闻、佛教故事、佛学经书等知识，是您学习佛学的好助手。 佛教-出家的真正意义 佛教-出家的真正意义，对于想了解佛学知识的朋友们来说，佛教-出家的真正意义是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。 原文标题:出家的真正意义 当今时代，一提到出家，许多人都抱着否定的态度，这是因为大家不了解出家的真正意义，针对这种情况，本文先是简单介绍了一下什么是出家及出家的种类，然后从出家的真实意义和现实意义两个方面来进行阐述，以期让大家对出家有一个正确的认识。 当今社会，许多人不懂佛法，却妄谈佛法。 他们仅仅通过从书本上获得的片面知识和电影电视商业化等的介绍，就主观的认为佛教是一种迷信，出家是逃避;常常把一个人的出。 佛教基础知识38条 家，认为是受到重大打击或挫折，如失恋、事业失败、生活贫困、作恶多端等等，然后遁入空门，面对清灯黄卷而了此余生。 很多僧人也不知出家何所作为，不知精进修行，不问解脱轮回，不行慈悲济世，因此必须了解出家的真实意义。 一、何谓出家 出家 是梵文 波吠尔野 (Pravrajv?)的音译，也可译做 林居者 ，指离开世俗生活、修沙门净行，原为印度吠陀时代，婆罗门教的遁世制度，佛教兴起后也沿用这种制度。 《增一阿含经》说: 诸有四姓剃除须发，以信坚固出家学道者，彼当灭本名字，自称释迦弟子。 由此可见，出家不仅是为了自己，更是为了大众，佛教强调凡是脱离家庭到寺院当僧尼者，都应以此四愿为己任。 从出家的性质划分，有三种:。 1、身心俱出家:身体住于山林寺院，是身出家;心里不再恋慕世俗的五欲之乐，不计名利的得失，是心出家;身心一致，安心乐道，便是身心俱出家。 这是出家的正轨，也是出家的本分。 2、身出家心不出家:身体住于山林寺院，但他们的内心与外表不一致，渴想着五欲享乐，这是为了生活而出家，乃至为了社会的声望与地位而出家。 这是佛所呵斥的，却又是末法时代常见的一种。 3、心出家身不出家:这是圣位菩萨，他们身体不住于山林寺院，但心里不再恋慕世俗的五欲之乐，不计名利的得失。 不过，这绝不是一般凡夫所能做得到的，所以也不是出家的通轨，不能成为出家生活的方式。 二、出家的真实意义 所谓的家，大智慧者认为是束缚身心的牢狱，而愚人则执为快乐享乐的处所。 《涅槃经》云:居家迫迮犹如牢狱，一切烦恼由之而生。 出家宽旷犹如虚空，一切善法因之增长。 出家最浅显明白的意义，就是舍离俗家趣于非家，剃除须发被服袈裟，以正信心受持净戒。 但这不过是出世俗家，由此而引申胜义，是出烦恼家、出五蕴家、出三界家，才是真正出家。 这说明出家的真正意义就是了脱生死、成就佛道，本师释迦牟尼佛乃至。 人临终的感觉佛教知识 三世诸佛也都因出家而成就佛道。 《华严经》云:若有不识出家法。 乐着生死不求脱，是故菩萨舍国财，为之出家求寂静。 佛教有哪些重要知识和技能 度他的神圣使命。 1、出家是对人生的积极面对 出家是离开家庭束缚。 出家不是一件容易的事情，更不是简单的看破红尘，它是伟大的行为，因此古德云:出家乃大丈夫事，非王侯将相所能为。 出家是出三界火宅之家，是出生死轮回之家，要具备大福报和大悲智，是发扬人性至高至善的第一步，用慈悲喜舍的步伐，登上菩提山的高峰。 出家是对人生的超越，让自己再向前迈进一步，解决人生的老、病、死苦，消除人生的迷惑，提升人生的境界，是对人生的积极面对。 出家更重要的是出生死烦恼家、出邪知邪见家、出自私自利家，以此完善人格、觉悟人生，统理大众、利益有情，这才是出家的真实意义所在。 有一幅对联云:出离烦恼家，证入菩提门，难怪当年顺治皇帝在《出家偈》中写到:天下丛林饭似山，钵到盂处任君餐，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难!。 好多人错误地把寺院当作避难所，以为进了寺院就能清净解脱。 但是往往事与愿违，最后只会觉得心中烦恼越来越多了。 其实心净则处处净，心安则处处安!知见不正心怎能净，德行不够心怎能安?心中不明佛理，即使出家了，心里也不能清净，那只是身出家心未出家。 俗话说:有场无道瞎胡闹，忙来忙去忙六道，不明佛理误众生，造啥业来受啥报。 出家是承担如来家业、续佛慧命，是发自内心的崇高信仰，上求佛道下化众生，帮助众生离苦得乐、证悟佛陀的永恒真理。 2、出家是大孝 出家是世出世间的大孝，是一种至高无上的举动，非世人想象的那样——出家人无情无意，甚至误解为出家就是与六亲眷属断绝关系，是不孝父母的表现，其实这是一种错误思想。 佛法在世间，不离世间觉。 父王生病而开示佛法，父王死后又亲身为他扶棺，佛陀这种做法能说不孝吗?再看看虚云老和尚，为了报答父母的恩德，从浙江普陀山三步一拜朝礼五台山，风雨无阻历时三年，把所有的功德都回向给已经亡故的父母，能说出家人不孝吗?只有不懂佛法的人，才误解佛教不重视孝道。

泰国女性，如何出家为比丘尼?

佛教是泰国的法定官方宗教，佛教徒占泰国总人口近95%。 在东南亚泰国的大街小巷，想看到正接受信众布施的比丘(男性僧人)并不难。 不论是密宗、大乘还是上座部佛教，在出家弟子当中除了比丘外，还有女性身份的比丘尼。 在泰国，大多数出生于佛教家庭的男子，一般会在20岁后或结婚前短期出家，表示已成年并报答父母的养育之恩。 不过，以上座部佛教为主流信仰的泰国，由于泰国僧伽最高委员会认定比丘尼的传承已经中断，所以禁止女性成为僧人。 在当地想出家的泰国女性别无他法，只好前往另一个主要信仰为上座部佛教，且唯一允许女性受比丘尼戒的国家，那就是南亚的岛国斯里兰卡，跟泰国也就隔一个孟加拉湾。 比丘尼的起缘，与比丘的历史几乎差不多悠久。 公元前6世纪比丘僧团建立后数年间，佛陀释迦牟尼便亲自批准建立比丘尼僧团。 如今，大乘佛教流行地区比如东亚中国、日本等国，仍然可以看到比丘尼传承，在我国，比丘尼俗称尼姑。 但在上座部佛教流行地区，据称该传承大约在11世纪的时候已消失。 比丘尼联盟主席接受媒体采访时便称:僧众希望一切传承都能追溯至佛陀。 所以他们认为，一项传承如已消亡，人们便将无法将之复兴。 正因如此，泰国的僧伽最高委员会不支持恢复比丘尼传承。 又因为佛教在泰国拥有特殊地位，政府和僧侣团体之间的联系十分紧密，男性僧侣团体被赋予了极大的影响力。 1928年，泰国政府为此还颁布法令，在泰国国内受戒的剃度仪式只接受男性，女性禁止参加。 女性在泰国当地只能成为在家信佛的信女(优婆夷，中国称为居士)或成为穿着白袍的学法女(式叉摩那尼，出家五众之一);泰国僧伽中所有要职均由比丘出任。 然而泰国出生的达曼纳达，则在千禧年代2001年离开自己的祖国——泰国，进入斯里兰卡的上座部佛教寺院学习，60岁时在当地受比丘尼戒，2003年以比丘尼身份回归，成为泰国现代史上首位比丘尼。 回国后，达曼纳达成立泰国第一家比丘尼寺院──松达玛卡利亚尼寺院，每年4月和12月为诚心学佛的女性举行剃度仪式，尽管不被泰国僧伽最高委员会认可，却一直在为有一天能打破不公平的规定努力，提升女性在泰国佛教中的地位。 今年，她已经75岁了。 前面说到，包括斯里兰卡在内，比丘尼传承早在11世纪时已经断绝。 所以斯里兰卡也是直到1998年起，才重新开始允许本地及外国学法女受比丘尼戒。 美国纽约州伊萨卡的康奈尔大学亚洲研究博士候选人解释，斯里兰卡当局批准比丘尼传承，既为回应当地愈来愈多女性希望成为僧人，还因为斯里兰卡所属的印度上座部佛教系统，与东亚大乘佛教之间的复杂历史联系。 不同宗派及寺庙之间，一直在竞逐佛教中心象征地位。 自2000年代以来，已有数百名外国学法女前往斯里兰卡受比丘尼戒，但这些比丘尼返回本国后，并不一定受人待见。 以约88%人口为上座部佛教信徒的缅甸为例，女性若接受完整比丘尼戒，即属犯罪。 2005年，前比丘尼Saccavadi和Gunasari在斯里兰卡受戒回缅甸后，被判处5年徒刑。 76天后，因当时的国际媒体关注事件，Saccavadi和Gunasari得以获释并离开本国到斯里兰卡及美国。 2008年，不堪回首这段经历的她，终于选择了还俗。 在泰国，对于比丘尼身份的态度，依然十分暧昧。 尽管在国外受戒的女性，无须面临监禁，但在泰国本身仍然禁止为女性授比丘尼戒。 超过94%的泰国人是上座部佛教信徒，比丘尼在泰国至今仍未取得法定地位，由于缺少明文规定及优待措施，她们较难在经济上维持僧团运作。 比如说，泰国比丘尼要向政府缴纳庙宇税款、只能取得相对较少的信众捐献，并要悉数支付一切公共交通费用。 比丘尼作为出家人，按理不能索要或使用金钱。 如此一来，她们的日常生活便遇上难题。 比丘尼们有时甚至无法负担举办讲座或仪式的费用。

泰国有多信佛，每个男人20岁后，就必须要进行一次\"剃度出家\"

在泰国只要不管是在政府工作的人员，或者是在部队服役的军人，都可以申请出家为僧，过一段僧侣生活之后，再回来工作。 原创泰国有多信佛，每个男人20岁后，就必须要进行一次剃度出家 走到泰国，这是一个非常独特的国家。 在很多人印象当中，泰国的人妖，以及泰拳都有深刻的印象。 而且在泰国的佛教也是非常盛行的。 佛教也作为泰国的国教，同时，泰国也成为了佛教最盛行的国家之一。 在印度的每一座城市，都有很多的寺院以及佛塔，当人们来到泰国的时候，就像是处于一个在佛的世界。 在泰国的传统中，每个男子到20岁的时候都要剃度出家一次，时间在半个月到三个月之间。 他们以这种方式去报答父母的养育之恩。 并且，在泰国也只有经过了当和尚的生活，才被会视为长大成人，也就可以娶妻生子了。 而且，在泰国只要不管是在政府工作的人员，或者是在部队服役的军人，都可以申请出家为僧，过一段僧侣生活之后，再回来工作。 一般来讲，很多人都会在雨季来临的时候进入寺院出家，因为这时候，很多人的工作不会被耽误。 因为这也是在泰国人的人生里面非常重要的仪式之一。 当泰国人出家之后，也不需要从事任何的劳动生产，他完全依靠社会人士的供养。 因为这些佛教的僧人是非常受人们的尊敬的。 这些普通的僧人们每天早上起床之后，在肩上挎一个铁钵外出化缘。 而泰国的信徒们，也早早的会为他们准备好食物。 当他们接受信徒们的食物之后，也并不会道谢，因为在信徒们看来，对僧人们的尊敬以及供养，这是为自己积善积德的机会，也并不需要进行道谢。 而僧人们也认为这是给凡人们一个积善的机会，所以也不会有丝毫的谢意。 这些出家的僧人们，他们一天也只是吃两餐。 当他们化缘回来之后，也会把食物分为两份。 他们的食物有些也非常的丰富，因为里面也有肉。 在泰国并不禁止这些僧人们吃一些肉食。 他们在出家期间，除了化缘之外，每天都会进行诵经打坐。 对于民间的一些红白喜事，有一些家庭也会请这些僧人们去工作。

泰国男子为什么要出家?今天带你来扒一扒

总的来说，在泰国，出家可以让人有机会接触与学习佛法，让人们更加懂得生命的认知，并且传承泰国文化。.泰国有句俗语是这样说的: 儿子出家穿黄袍，父母死后上天堂.2. 弘扬出家传统文化.

给大家讲讲有关泰国的历史,男子一生中必须出家一次

泰国是一个相对来说比较传统的国家，位于亚洲南部，是一个多民族国家。 泰国的历史不是特别长，泰国又被称为“黄袍佛国”，以佛教为国教。 历史上泰国长期称作“暹罗”，在13世纪建立素可泰王朝，成为了湄南河流域最大的王国。 1782年，建立叻达纳哥信王朝，迁都曼谷，又称“曼谷王朝”。 1933年建立了君主立宪制。 在二战时期，泰国受到战争的影响很小，因为泰国善于“审时度势”。 后来，泰国还向日本要赔偿款。 二战时期的泰国 二战侵袭了整个亚洲，1939年5月改名为泰国，在二战期间，泰国被日本占领，日本投降后，泰国恢复了暹罗国名，1949年又改称泰国。 泰国男子必须一生之中出家一次，在佛门静修打坐至少3个月。 就是国王也不例外。 还有泰国不赞美婴儿如何如何等。 不过，泰国最出名的是人妖。 泰国人妖 泰国的历史不长，著名城市有“天使之城”曼谷，清迈，普吉岛等。 泰国的阳光挺好的。 泰国的睡莲是国花，传说睡莲是山林沼泽中的女神。 在泰国，你会感受到内心的宁静。 泰国寺庙 本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。 文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。 未经作者许可，不得转载。 04-0817:05 04-0811:22 04-0810:52

泰国出家是什么意思?

泰国出家是什么意思?出家是一种传承已久的泰国风俗。泰国男人达到出家的年龄后，总要出一次家，去学习佛法，既是为了延续宗教的繁荣，也能为自己和父母以及亲人带去莫大的功德。出家是一种传承已久的泰国风俗。泰国男人达到出家的年龄后，总要出一次家，去学习佛法，既是为了延续宗教的繁荣，也能为自己和父母以及亲人带去莫大的功德。

泰国出家是什么意思

泰国出家是什么意思佛教乃泰国的国教。 而佛教中的教义更对泰国人民的日常生活有极深的影响，以虔诚的佛教徒塑造社会道德标准。 这是泰国社会的共识，除了获得心灵上的慰籍之外，还促使民众享受和平与自由的生活，成为泰国简历和谐社会的基石。 依照泰国人的习俗，每一个泰国年轻男子一生中必须出家做一次僧人，这可是人生中最重要的事情。 一般上都在年届二十岁或要结婚之前，就作短期出家，表示已届成年和报答父母养育之恩情。 佛教乃泰国的国教。 而剃度为僧亦有启于其他的目的，如有的信徒是病愈后、或许愿后成功，为了还愿而剃度为僧。 有人则是遇上至亲如父母丧事期间剃度，据说可以把去世的父母从苦难中引渡至极乐世界。 也有因看破红尘而长期真实皈依佛祖。 目前泰国拥有三万多间佛教寺庙，僧侣数目多达五万余人。 对泰国人来说，剃度为僧是一种传统，包括皇室成员也不例外。 当每一个家庭有成员出家为僧，将会给这个家庭带来欢喜与幸福。 尤其是身为父母者，大都深信儿子剃度为僧，将会带给父母莫大的福报。 当今的剃度礼仪比以往要简单的多，首先得先向佛寺报名，同时须有担保人举荐，以确保此人不是逃犯或欠人钱债者，图进入佛门避难。 而且此人必须是健全的人，即不是残障者，连缺少一根手指头也不行。 然后就择吉举行剃度礼。 剃度时只穿一条沙笼，光着身体并排座在长椅上，双手合十接受诵祝福经后，僧人就会往众人身上洒圣水，驱走身上的不洁与罪过。 剃完头发之后，眉毛也要剃光。 过后就安排洗刷一翻，家人就准备一条白色布条围住下身，身上再穿上一件白色沙利透明的礼袍，这就成为了削发为僧的候选人，泰语叫“BuatNa”，意思是“小龙子”。 接着家人还可以接“小龙子”回家进行一些家庭的庆祝仪式。 有些名望的家庭会在家里举行宴会，设歌台演出。 宴请全村的民众来同欢共庆，亲朋好友均会前来祝贺，大家都争相捐赠香花以及珍贵物品以敬佛献僧，而今日“小龙子”就可以在家里住宿。 在大雄宝殿绕了三圈之后，就进内进行授戒仪式。

泰国

截至2020年末，泰国总人口为6617万人，全国共有30多个民族，泰族为主要民族，其余为老挝族、华族、马来族等。 公元1238年，泰国形成较为统一的国家，先后经历素可泰王朝、大城王朝、曼谷王朝。 16世纪，葡萄牙、荷兰、英国、法国等殖民主义者先后入侵。 1896年，英法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那间的缓冲国，暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。 19世纪末，拉玛四世王开始实行对外开放，拉玛五世王借鉴西方经验进行社会改革。 1932年6月，民党发动政变，改君主专制为君主立宪制。 1949年，正式定名泰国。 是东盟成员国和创始国，位于东盟中心位置，社会总体较为稳定，政策透明度和贸易自由化程度较高，营商环境开放包容，是东盟第二大经济体，对周边国家具有较强辐射能力，经济增长前景良好，市场潜力较大。 2021年国内生产总值为5189亿美元。 中泰永久互免对方公民签证泰国总理赛塔宣布，泰国和中国将从3月起落实永久互免签安排。 据路透社报道，泰国总理赛塔1月2日宣布上述消息，并称这将提升中泰两国之间中泰将从3月起互免对方公民签证6387万(2010年)132.1人/平方公里(2010年)人均GDP泰国的正式全称为\"泰王国\"(泰文:ชณจกท)，其中\"ช\"表示\"国王\"、\"ณจก\"意为\"领土\"、而\"ท\"则代表\"自由\"之意。 在摆脱高棉人统治之后，暹罗人以\"自由\"一词(读音即为\"泰\")作为主体民族泰族的。 1939年6月23日至1945年9月8日期间，暹罗改称\"泰国\"(泰文:ปทท，皇家转写:PrathetThai)，取其\"自由领土\"之意，皆因在当时的东南亚地区，周边的各个大小王国均相继沦为葡萄牙荷兰英国法国等欧亚列强的殖民地，使得泰国成为唯一仅存的独立国家。 1945年9月8日，泰国复称为\"暹罗王国\"。 1949年5月11日，暹罗正式更名为\"泰王国\"。 国境大部份为低缓的山地和高原。 的延伸他念他翁山脉为主的山地，一直由北向南走向。 东北部是呵叻高原，这里夏季极干旱，雨季非常泥泞，不宜耕作。 中部是昭披耶河(即湄南河)平原。 由曼谷向北，地势逐步缓升，湄南河沿岸土地丰饶，是泰国主要农产地。 曼谷以南为暹罗湾红树林地域，涨潮时没入水中，退潮后成为红树林沼泽地。 泰国南部是西部山脉的延续，山脉再向南形成马来半岛，最狭处称为克拉地峡。 气候特征泰国大部分地区属于热带季风气候。 常年温度不下摄氏18，平均年降水量约1000毫米。 11月至2月受较凉的东北季候风影响比较干燥，3月到5月气温最高，可达摄氏40-42，7月至9月受西南季候风影响，是雨季。 10月至12月偶有热带气旋从南海经过中南半岛吹袭泰国东部，但在暹罗湾形成的热带气旋为数甚少且弱。 行政区划泰国国旗，其中包括76个\"府\"(จงด，changwat)与直辖市的首都--曼谷。 这77个行政区一般被划分为5个主要地区，包括北部、东北部、东部、中部与南部地区，每个府都是以其首府(ง，Mueang)作为该府的命名。 至于首都曼谷的次级行政区则与各府的次级行政区在命名上有点出入，称为\"ขต\"(Khet)，总数达50个。 泰国古称暹罗，至少从旧石器时期，大约4万年前，即有人类居住，受印度的文化和宗教影响，1世纪开始有王国出现。 14世纪中叶阿瑜陀耶王国(大城王国)取而代之。 泰文化受到中国文化和印度文化的影响很大。 18世纪华裔郑信建立吞武里王朝;后来拉玛一世掌握政权，建都曼谷，史称却克里王朝(曼谷王朝)。 16世纪欧洲列强来到暹罗，直至泰国19世纪末英法两国已分别在暹罗东西两边建立英属印度和法属印度支那殖民地。 1896年英法签订〈关于暹罗等地的宣言〉，将暹罗列为两个殖民地之间的\"缓冲国\"，其后英法于1904年划定势力范围:湄南河以东为法国势力范围，以西为英国势力范围。 虽然暹罗没有成为列强殖民地，但仍受英法的诸多压制。 曼谷王朝的拉玛四世(1851年至1868年在位)开始国家开放政策，至拉玛五世(朱拉隆功大帝，1868年至1910年在位)借鉴西方国家经验，进行了一系列改革来适应殖民国家对暹罗施加的压力。 第二次世界大战暹罗倾向日本，1941年12月7日，日本发动太平洋战争，日本和暹罗签订《日泰攻守同盟条约》。 1945年8月15日日本投降，暹罗随即在翌日宣布\"暹罗1942年1月25日对英美宣战宣言无效\"，暹罗的\"宣战无效\"宣言被同盟国承认。 1949年改名泰国。 第二次世界大战后泰国成为美国在东南亚的主要军事盟国。 在东南亚地区，泰国亦是一个举足轻重的国家;首都曼谷是该区域中国际化程度很高的大都会区。 战后的泰国长期实行军政府独裁统治，銮披汶·颂堪、沙立·他那叻、他侬·吉滴卡宗、江萨·差玛南及炳·廷素拉暖等先后掌权。 。

科学网—泰国文化简论--出家为僧与离寺还俗

在几乎全面信佛的泰国，佛教可以说是泰国人生活的重心，佛教已经不仅仅是一种宗教，更是泰国民众的生活方式，大街小巷随处可见的佛龛，人们路过时...，科学网 出家为僧成为泰国的传统一个十分重要的原因是因为僧人地位尊崇，佛教讲究“佛、法、僧”一体，见僧如见佛。 不少高僧大德，或者精于佛理智慧，或者已经修成正果，普通民众往往对他们心生敬仰与敬畏，因此在泰国出家是一件十分荣耀的事情，这种行为会得到普通民众的尊重和家人的鼎力支持，真的是一人出家，全家欢喜。 在泰国想要出家，首先需要报名并且要有担保人保证申请出家者的清白。 申请出家修行者都是身体健康、没有肢体残缺的自然人，入寺修行前一天，家人会帮助把男孩的须发甚至眉毛都剃光，申请者虔心忏悔自己所有曾经犯过的罪孽和错误，第二天就可以穿上僧衣入寺修行。 在泰国，出家为僧所设置的身体健全这一标杆，甚至使得泰国小偷扒手极少，因为按照因果律的说法，这辈子为贼，则下辈子手要断掉的，如此显著的身体缺陷，在泰国几乎无法回避被人观察到这个结果，那至少不会是荣耀。 反过来说，如果当世一个人身体有残缺，说明上辈子也许做过什么不妥当的事情，和尚这样高尚的身份肯定是承担不了的。 泰国男人普遍出家为僧的另外一个原因大概还是因为上座部佛教，特别是泰国佛教中并不要求僧侣戒除荤腥，从生理角度来说没有大乘佛教苛刻。 泰国的寺院没有伙房，僧人每日两餐并且过午不食，所以每天早晨都可以看见寺庙僧人排队出来化缘或者托钵，托钵时往往打赤脚，从这点上看更接近佛教传统。 因为泰国僧人全靠信众供养，可想而知，如果泰国僧人吃素就会给善信带来麻烦，也有可能信众由于嫌麻烦就不去准备斋饭，因此泰国僧人并不戒荤腥，但是讲究吃“没有看到，没有听到，不是为我而杀的”三净肉。 源自上座部佛教的泰国佛教，僧侣更讲究自己个人的修行，遇到唱歌跳舞，甚至人妖表演，泰国僧侣一般都不会避讳。 泰国僧人还有一些获得供养的方式，其中之一就是在每年谷物丰收之际，僧人会受邀到村庄讲法，这些佛法以故事甚至以戏曲的形式进行，既是道理，也是娱乐。 这种故事称为“本生”(Jataka)故事，主题环绕释迦牟尼的前生事迹，其中最有名的是毗桑塔罗本生故事，故事讲述毗桑塔罗虽贵为王子，但为学习佛法，不仅抛弃了名位，更离开了妻子和两个儿子，独自跑到丛林生活。 僧人演绎本生故事，在传播佛法之余，更欲借此机会获得布施，成功与否往往与僧人的表演是否出众有关。 这种入世佛教更容易深入人心，因此走进泰国百姓的日常生活也就顺理成章了。 说到这里，就不得不提我国古代著名的信佛皇帝梁武帝，据传他引用《大般涅盘经》中说不得食一切肉的经文，《涅盘》云:“夫食肉者断大慈种。 ”并表示“我从今日制诸弟子，不得复食一切肉。 一切悉断，及自死者。 ”梁武帝与三律师及有疑义的与会法师进行激烈辩论后，再次指出:“《涅盘经》有断肉，《楞伽经》有断肉，《央掘摩罗经》亦断肉，《大云经》、《缚象经》并断肉。 律若至涅盘，云何无断肉事?有一种流行的说法是中国佛教吃素始于梁武帝，再想想之后梁武帝被饿死，不禁让人唏嘘，再想起梁武帝之后的多次毁佛灭佛，颇有些“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的感慨。 在泰国，还有很多贫苦人家的孩子将出家为僧作为一条翻身的途径。 佛教戒律中，年满20岁的男子出家要受227戒后可以成为“比丘”(巴利语:Bhikkhu)，而7岁以上不满20岁出家的少年僧人受持10戒后就可以成为“沙弥”(巴利语:Samanera)。 为了让自己的儿子受到良好的教育，很多贫穷的泰国家庭选择讲孩子送到寺院做沙弥，这样就可以全程享受免费的生活和学习条件，甚至顺利读到佛教大学毕业，成为受人尊敬的僧人，之后即便还俗离寺，仍可以有很好的机会娶妻生子并回归世俗社会。 泰国还有很多短期出家的僧侣，从某种角度看，短期出家可以使得一个成年男子亲身体验俭朴、规律、有节制的生活，每天天未亮就起床诵经、赤足行走数公里来回，只为托钵取得每日的餐食，每日两餐、过午不食。 与此同时，还要学习各种佛教经典，打坐修行，修身养性，端正对世事的态度。 如此种种，可以算作是血气方刚的青年男子迈向成熟人格的一种途径。 泰国社会普遍认为曾经出过家的男子性格比较成熟稳定，更加值得信赖。 原则上泰国并不允许外国人成为正式的僧侣，但是这种灵活的短期出家制度又吸引了全世界想要尝试短期出家的佛教信徒。 2015年，就有70名来自中国云南的游客在清迈进行了25天的短期修行，有的甚至直接剃度;2016年，又有200多名中国人在清迈的寺院进行短期出家，期间吸引了来观礼的中国游客超过5000人。 泰国僧侣的出家仪式在佛寺的戒堂内进行，但在出发之前，寺庙中的剃度师已来到受戒人的家中，将受戒人的头发剃掉并给他穿上白衣，之后受戒人在亲友的前呼后拥下去戒堂。

泰国男星出家的原因是什么-泰国佛教曝光

近日泰国的男星被爆料出家，据说这个男星还是蛮火的，泰国的佛教真的有那么好吗?这个佛教有什么魅力呢?和小编一起去看看吧!佛教是泰国代代相承的传统宗教，也是泰国人的生活重心。 在四千七百万人口中，佛教徒占了百分。 泰国男星出家的原因是什么_泰国佛教曝光 今天乐单机小编为大家带来泰国男星出家的原因是什么_泰国佛教曝光介绍，希望大家看完这篇由乐单机小编zhutou精心整理的内容后，能对相关知识有所了解，解决你的困惑。 最后请关注我们的网站，我们会持续为大家带来更快更好的文章的。 近日泰国的男星被爆料出家，据说这个男星还是蛮火的，泰国的佛教真的有那么好吗?这个佛教有什么魅力呢?和小编一起去看看吧! 佛教是泰国代代相承的传统宗教，也是泰国人的生活重心。 在四千七百万人口中，佛教徒占了百分之九十五。 目前泰国95%以上的人信奉佛教，据说全国有3万多所寺庙;而天使之城的首都曼谷便有佛庙之都之称。 由于泰国历代国王都护持佛教，所以佛教成为泰国国教，僧侣备受敬重，在社会各阶层有很大的发言权。 甚至王室仪式、国民教育及生活种种，都以佛教作为规范，而且规定男子年满二十岁时，至少需要出家三个月，每天清晨出外托钵、过午不食。 大部分青年僧侣是学生，泰国约有九千所教授巴利文和佛学的佛学院，另有两所佛教大学，只教授佛学，长老比丘指导静坐及修行，或致力于布教、教会行政和心理咨询。 在泰国，寺庙是主要的社会教育和慈善机构，所以它有很多的社会功能，如供奉僧侣、信徒朝拜、摆设历史文物、接待外宾和游客，甚至还收受社会上无法生活的鳏寡孤独等穷人养老等。 在泰国当和尚，不需要本科学历哈，没有招聘制度哈，哈哈哈哈。 。 就正如韩国是全民参军制，泰国也基本上全民出家制啦。 很多家长都是以孩子出家为荣的，出家就是泰国的习俗哦，每个泰国的男孩子，这辈子总有一次置换的出家模式，一般是在20岁或者结婚前，都是短期的出家，当你真正出家回来了，你才是真正的汉子哈!。 当然，除了成为真汉子的理由外，泰国人也有各种的理由去出家的，其中最常见的是为爹妈家人祈福，时间可长可短，好像之前阿赞teap，阿赞明，阿赞man等等师傅也因为各种原因跑去出家，在寺庙溜达了一段时间。 总之，不满意包邮哦，任何理由都可以出家，而寺庙随时欢迎和欢送的，无后顾之忧的。 对于剃度出家的想法，Grate表示自己会在出家后，将所学佛法运用到生活中来，包括面对苦难、与人相处方式以及贡献社会等等。 其次出家修行，Grate也希望能为父母积累善行福报，报答父母的养育恩情，并且弘扬佛法。 Grate温文儒雅，长相俊朗，在泰国有很多粉丝，是当红男星。 GrateWarintornPanhakarn，昵称Grate/Great，演员、模特。 1985年3月26日出生于泰国，有中国血统。 主要作品有《神探速递》、《爱火》、《恶玫瑰之恋》、《注定的爱情》、《名门绅士之考古劫心》《害羞的女孩》《天各一方》等。 Grate的父亲是警察。 一个妹妹Gift，排行第二。 小弟作为歌手出道。 所以说，在泰国，出家就跟咱们公司组织去旅游一样，包食宿，而且可以随时转换佛与俗之间的身份，各位吃瓜群众洗洗睡吧!

外国人也可以在泰国「短期出家」!

外国人也可以在泰国「短期出家」! 近年来，随着南传佛教(它与汉传佛教、藏传佛教并列)在中国越来越受到重视，中国佛学信众开始接受、向往短期出家。 2014年，曼谷法身寺的短期出家修行班「结业」 在清迈的诸多寺庙中，有不少寺庙会定期发起短期出家的活动，还有特别定向面对中文母语者的课程，感兴趣的朋友可以去查找一下。 一般来说出家的时间长短可分为三日、七日、一月、三月、半年、三年等，短期出家的修行者在寺庙內与正式出家的僧侣日常生活并无不同，同样需要诵经、打坐、化缘等。 按朗奔寺的要求，每天的行禅、坐禅(二者交替进行)时间一般要10小时或更多，每天下午三点进行小参(向导师报告自己的禅修情况)，早晨与中午各有一餐，过午不食。 一.活动缘起 泰国清迈朗奔寺从2011年起面对中文语系举办短期出家禅修活动。 南传佛教很好地保留了佛陀时代僧团的生活方式，从穿衣到托钵等，其中禅修是出家生活很重要的佛法实践。 朗奔寺举办南传短期出家，让正信佛教人士有机会了解僧法的真实利益，体验清净有序的梵行生活，培养生活中运用佛法的能力，解脱烦恼，开启本具智慧，生起对生命的尊重与对佛法的爱乐。 二.活动形式 活动的参加者需要通过微信登记，审核通过后，在泰国清迈朗奔寺报到，进行前期的戒前学习和准备;男众受比丘戒，女众受美琪十戒，进行密集性的四念处内观禅修，培养念力、觉知力，体认佛法法印，启迪智慧与平和的心智，禅修期间需要止语，并将手机、照相机、电脑等电子用品及现金统一上交;最后圆满舍戒。 三.活动时间、地点及日程安排 活动时间:2020年2月1日至2020年3月3日 地点:泰国清迈朗奔寺 报到:2020/1/31 全天在泰国清迈朗奔寺，当天在清迈机场有专人负责迎接。 日程安排:2020/2/1——2020/3/3(全程32天) 受戒准备(7天) 受戒(2020/2/8) 密集禅修(21天) 在泰国参学、朝圣(2天) 舍戒仪式(1天) 四.活动费用 整个活动期间，朗奔寺免费提供食宿，学员需要自备旅程费用(包括签证和来回机票费用)和受戒资具费，即戒衣费、受戒费和HIV体检费，根据往届情况，男众约1500元，女众约700元。 在泰国出家，政府要求必须在当地做HIV即艾滋病检查。 为了能通过入关检查，参加者必须预先准备好回程机票。 五.基本要求 年龄范围在20-55岁。 「短期出家」是泰国几乎所有男子一生中必须经历的佛教习俗，在宪法里，泰国国王必须是佛教徒，而且从五六百年前开始，国王即位前短期出家成为常例，并延续至今。 拉玛九世出家时的照片 泰国人认为出家这段时间不仅能够修身养性、学习佛法、端正对世事的态度，还能报答父母的养育之恩，替父母祈福积德。 这传统还影响到民间，也就有了下面一众男星都曾短期地剃度出家的神奇照片~。 比如去年参加过《偶像练习生》的那个来自泰国的温柔可爱大男孩黄书豪，在近期就被曝光开始了短期剃发出家了。 Thanapob出家主要是想认真钻研佛法，还有报答父母的恩德，不过还别说即使没了眉毛，帅哥依旧是帅哥。 之前拍过泰版《浪漫满屋》的Mike，大部分时间都是活跃在中国娱乐圈，但是很多人都不知道他也曾短期出家过。 项目位置:清迈一环Centralfestival商场旁(建桥30米直达) 1、清迈首个真正意义上的水系房，1500平米环形泳池，泰北最大。 清迈不靠海，这是常识，森林农田居多，空气较好，气候较为凉爽，这是很多人的印象。 再添加一点水气，那就绝对算是画龙点睛了。 原因就在于这个项目开发商也有Dusit集团(不是那个酒店集团，是芭提雅持有土地最多的开发商的名字)，他们已经在芭提雅开发过多个项目，有足够的经验，这是他们进军清迈后的样板工程，一定会做到最好的品质。 1500平米的环形泳池，注定将是非常划时代的清迈公寓，独特性足够。 不管是投资还是自住，都是非常打动人的优势，山水双全。 是否生财?是否风水绝佳?这咱不敢说，反正靠着活水小河不是坏事。 2、超大型社区，自带超强商业配套 现在开售的是第一期，资深炒房客们都应该知道，随着大型项目的开发进度，每期的定价都会提高，买第一期是很好的入场节点。 4500平米自带的社区配套，极为便利，自成一体，吃喝玩乐全部都囊括。 4栋两层的配套，在清迈是首屈一指的。 不仅仅是大，配套定位也是网红级，沿河的位置生长了几颗百年大树，枝繁叶茂，郁郁葱葱，非常提升小区底蕴内涵。 3、碧桂园物业24小时五星服务 由于开发商Maya集团也有中国背景，他们引入了国内的施工团队来保质保量。 4、周围公寓成熟，且均全部售罄，去化快，租赁市场火。 问问清迈居住超过10天的宝妈，谁会不知的尚泰商场旁边的Dcondo项目呢?来Dcondo转一圈，保证你会看到、听到很多中国陪读家长。

你了解出家吗?出家的真实意义是什么?

出家是为了利益众生、成就佛道，只有如此才是真正的出家人，不逃避现实，不躲避灾难，更不是离家出走，出家是有情并非无情，道似无情胜有情! 什么是出家?出家是出三界之家，出贪嗔痴之家，出烦恼之家，出家是为了熄灭贪嗔痴，出家是为了灭苦，灭轮回的大苦。 出家是以修行为主要工作，以熄灭贪嗔痴为主要事务，以戒定慧来庄严其身。 出家能够放下世间的尘劳，能够专心的熏修佛法。 所以出家是很神圣伟大的事情。 《涅槃经》云:居家迫迮犹如牢狱，一切烦恼由之而生。 出家宽旷犹如虚空，一切善法因之增长。 出家最浅显明白的意义，就是舍离俗家趣于非家，剃除须发被服袈裟，以正信心受持净戒。 但这不过是出世俗家，由此而引申胜义，是出烦恼家、出五蕴家、出三界家，才是真正出家。 这说明出家的真正意义就是了脱生死、成就佛道，本师释迦牟尼佛乃至三世诸佛也都因出家而成就佛道。 《华严经》云:若有不识出家法。 乐着生死不求脱，是故菩萨舍国财，为之出家求寂静。 所以出家非是消极，无所事事，而是肩负着脱离轮回、自度度他的神圣使命。 出家是离开家庭束缚。 当年释迦牟尼佛示现为太子时，看到人生的老病死苦，毅然舍去王位，出家修道，最终证得无上菩提。 出家不是一件容易的事情，更不是简单的看破红尘，它是伟大的行为，因此古德云:出家乃大丈夫事，非王侯将相所能为。 出家是出三界火宅之家，是出生死轮回之家，要具备大福报和大悲智，是发扬人性至高至善的第一步，用慈悲喜舍的步伐，登上菩提山的高峰。 出家是出虚妄枷入真实之家，是脱离苦海的开始，跳出名利私欲的枷锁，追寻人生的真谛。 出家是对人生的超越，让自己再向前迈进一步，解决人生的老、病、死苦，消除人生的迷惑，提升人生的境界，是对人生的积极面对。 出家更重要的是出生死烦恼家、出邪知邪见家、出自私自利家，以此完善人格、觉悟人生，统理大众、利益有情，这才是出家的真实意义所在。 有一幅对联云:出离烦恼家，证入菩提门，难怪当年顺治皇帝在《出家偈》中写到:天下丛林饭似山，钵到盂处任君餐，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难!。 出家是出三界家，三界就是欲界、色界、无色界。 又是出世俗家，就是世间俗人的家，没有世俗的观念。 又是出烦恼家，我们每一个人在世间，都住在这烦恼里，所以要出这烦恼家。 又是出无明家，无明，就是无所明了，什么事情也不明白，所行所做颠颠倒倒，所以要出这无明家。 出家是世出世间的大孝，是一种至高无上的举动，非世人想象的那样——出家人无情无意，甚至误解为出家就是与六亲眷属断绝关系，是不孝父母的表现，其实这是一种错误思想。 佛法在世间，不离世间觉。 用觉悟的心去生活，如果和生活脱钩脱节，那就是佛呆子。 佛陀所说的断是叫你断掉执著，不要执著情感的妄念，而不是叫你断掉父母恩、断掉一切，而是把私情升华到大慈大悲，如果断掉一切，那就是断灭法，法都没了还出什么家学什么佛，修行也就没有用，像枯木一样毫无意义。 佛陀教我们要恭敬一切众生、感恩一切众生，以自己的解脱而报答父母恩。 佛陀成道之后，还回去孝养父亲、姨母。 父王生病而开示佛法，父王死后又亲身为他扶棺，佛陀这种做法能说不孝吗?再看虚云老和尚，为了报答父母的恩德，从浙江普陀山三步一拜朝礼五台山，风雨无阻历时三年，把所有的功德都回向给已经亡故的父母，能说出家人不孝吗?只有不懂佛法的人，才误解佛教不重视孝道。

泰国出家是什么意思

而佛教中的教义更对泰国人民的日常生活有极深的影响，以虔诚的佛教徒塑造社会道德标准。这是泰国社会的共识，除了获得心灵上的慰......

旅行中，泰国的\"佛文化\"让人感触良多，意义深重!

原创旅行中，泰国的“佛文化”让人感触良多，意义深重! 一位去泰国旅游回来的朋友，导游和她讲了一个当地的民俗文化，听后让人感触良多，所以分享出来，大家一起品评一下。 众所周知泰国是一个佛教国家，几乎每一个泰国人都有出家的经历，他们在出生时要接受寺庙高僧的祝福，成年时就要去寺庙出家修行一段时间，这就类似于成年礼，在泰国有过出家经历的人更容易被社会接受。 。 不同的是，泰国的“小乘佛教”与我们所熟知的还是有一些区别的，比如僧人化缘来的食物并不分荤素。 而这种“出家”也并没有时间限制，可以是一年，也可以是一个月，甚至一周也可以。 泰国还会举办特别盛大的“出家”仪式，每当此时，场面都是特别的壮观，数万甚至数十万来自世界各地的人在这一天同时出家，任何人身临其境都会被眼前的盛况所震撼。 。 当地人认为出家是一种荣耀，能得到佛祖的保佑，慰藉灵魂的同时还可以修行自身，这在泰国社会早已成为一种民俗文化，并且得到高度的重视，当孩子到达一定年龄，也就是成年可以自立时，父母便会去寺庙为其报名“出家”，并且邀请所有的亲朋好友参加庆贺。 。 通过那位泰国导游的讲述，却让人明白这种“出家”的习俗更多的是让人学会懂得“感恩”! 据说在当天，准备出家的孩子沐浴净身后，脚是不可以沾地的，有能力的人可以选择乘坐大象前往，大象是泰国的国宝，象征着吉祥，而其实大多数人都是要由父亲背着过去的，此时的孩子已经年满十八岁，其身体也都发育的如成年人一般，泰国的气温又是何其的炎热，当到达寺庙，孩子从父亲的背上下来时，整个前胸都会被父亲的汗水浸湿，这让孩子最直观的感受到了父亲对他的爱和付出。 。 剃度仪式结束后，孩子已经正式成为寺庙的一名僧人，寺庙的生活和在家里是完全不能相比的，没有大大的床垫，更没有凉快的空调，当忍受着湿热的气温躺在硬硬的床板上时，不期然的就会想到家里的好，这时带领他修行的师傅就会对他说:“家里的一切，都是你的父亲每天通过汗流浃背的工作，为你争取来的。 ”。 清晨，三四点钟，天刚微微发亮，新的僧人就会赤着脚被师傅带着出去化缘，在路上只见一个年长的僧人拿着一个小的钵盂，一个少年和尚捧着一个特大号的钵盂，两个人不急不缓的慢慢走着。 随着时间一点点的过去，大地被太阳照射的微微发烫，已经走了不知道多久的小和尚脚底早已是被磨得破烂不堪，这时大师就会回头问他:“累吗?”，这何止是累，脚底都是磨出的血泡，然后大师会继续对他说“你的父亲为了整个家庭，为了养育你，每一天都在经历这样的劳累。 ”，小和尚沉默了，仿佛是明白了什么。 ”。 这位朋友的泰国之旅，无疑是非常有意义的，这也正是旅游的目的，旅行中并不一定是看到了多少风景，而是能通过一件事或者一个经历让自己得到了成长，这才是最大的收获!